從這個月起曉家開始一週請三天假，多了一些空間可以做些想做的事。
本月份重點在如何與學校溝通。重點放在感謝老師關心，強調我們都是為孩子好，並表達願意盡量與學校配合，不會製造麻煩，如果老師覺得需要，可以照進度交作業與返校參加考試，讓老師好打成績。
依照規定，小學是義務教育，只有未請假無故消失三天以上才會被列為中輟生，只要依正常程序請假，學校沒辦法不准假。而且只要學生想回校上課，學校就一定要接受。所以雖然一開始學校有些不習慣，但只要有交作業與考試讓老師能打成績，慢慢老師就能放心。因為有交作業和考試，學校若提出額外要求，如繳交請假時所作學習的報告，讓家長覺得額外負擔太重的話，是有立場拒絕的。
本月學習內容：
中英文經文背誦：信條8~13、教約34：43、歌羅西書3：20、摩賽亞13：20、摩羅乃7：45
中庸2-7、8、9
詩經1-37、38，2-1
念摩爾門經一天一頁
唱詩歌：我知道救主活著的、彼此相愛
勞作：動物折紙
家事：刷洗外套、收倒垃圾、製作蘋果泥、餵弟弟吃飯、打蛋、煮麵、作字母麵包、念故事給弟妹聽
戶外遊覽：台大校園、228紀念館、立體書展、客家文化園區
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尼腓在尼腓二書中預言，在末世時代，會盛行許多虛假、空洞、愚蠢的教義，我們生於這個時代，必須隨時警醒，否則很容易會墮入撒旦小心翼翼布置好的圈套中。我今天想針對教養孩子方面，分享我曾遇見過幾件似是而非，與福音教導不盡相符，但卻廣被接受的教養觀點。
「兩歲小孩狗都嫌」，當我家孩子進入這個階段，開始會躺在地上狂哭亂踢時，我真的嚇了一跳。我知道很多教養專家都建議要教孩子以不傷害別人和自己的方式，「適度發洩」情緒，如打枕頭。因為他們認為情緒必須表達與宣洩出來，不能壓抑在心中，不然會造成心理傷害與人格扭曲。但我一直覺得這種論點讓我不太舒服，便為這件事情祈禱。我的回答來自多馬孟蓀會長的忠告：「沒有人能讓我們生氣，要不要生氣是我們的選擇。我們若要時時刻刻保持好心情，就要選擇不生氣。」（2009年11月利阿賀拿第68頁）我突然明白這是教導孩子善用選擇權的大好機會，我就把先知的話告訴孩子，真理穿透人心，連小孩子都會懂。雖然免不了重複提醒，但孩子現在都很清楚他們可以控制脾氣，以避免被脾氣控制後的不良後果。這會不會造成孩子習慣壓抑自己情緒，有害心理健康？我知道不會。因為選擇不生氣就是根本沒有氣，怎麼需要壓抑呢？藉著基督的贖罪大能，我們都有能力選擇不生氣。所以我也從不對孩子說：「你再怎麼樣，我就要生氣囉！」我只說：「妳錯誤的選擇讓我很難過，但我還是一樣愛你。」然後我會引述經文：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14：15）
現代還流行一種教養觀點，就是「童年的創傷會造成一輩子的陰影」，這種論點使父母不敢管教小孩，似乎怕得罪小孩，甚至覺得給予小孩任何規範都會限制小孩的想像力與創造力。七十員賴瑞勞倫斯長老曾舉過一個例子：（2010年11月利阿賀拿第98頁）「想像一下，如果你的(孩子)坐在鐵軌上，而你聽到火車的氣笛聲逼近時，你會警告他趕快離開鐵軌嗎？…如果他不理會你的警告，你會很快的把他抱到安全的地方嗎？你們當然會！」末世時代中，有許多危險與誘惑就像火車般向我們的孩子衝過來，家庭文告提醒我們，「父母有責任保護子女」，保護不只是身體方面，也包括靈性方面。我們作父母的要當孩子的人生嚮導，為孩子指明應當走的路，並事先警告可能會有的危險，因為我們學過、經歷過、我們知道什麼對孩子好，就像天父不見得時時都會順我們的意，但祂絕對知道什麼對我們好，我們當祂子女要做的，就是服從祂的旨意與安排，耐心學習祂要教導我們的事。所以只要依照福音原則，我們絕對不需要害怕管教太嚴而傷了孩子的心。想想看，當你知道什麼是生命中最美好，最值得擁有的東西，你會不想急切地讓孩子也擁有這些東西嗎？就像天父賜給我們誡命，並不會限制我們的自由，反而會給我們更大的自由，我們管教小孩，給予規範，也不會限制孩子發展，反而會讓他節省精力和時間，讓他人生的路走的更直更遠。
所以，請各位爸媽不要再問小小孩：「要不要？」「好不好？」「可不可以？」問這種問題不是民主，只會讓父母在管教孩子時陷入死胡同。父母親要當孩子的領導者，不是當孩子的朋友或是僕人，所以，請效法偉大領導者摩西的榜樣，他帶領以色列人出埃及過紅海時，也沒問過以色列人的意見。因為他知道這是天父的旨意，去做就對了。如果父母親心中真的不大確定，應該要去問的也是天父，而不是你的小孩。對於小孩（我指的是到達負責年齡之前的小孩）只需要下簡單、清楚、明確的指令，然後要求他服從。這樣孩子才能從小學到天國的第一美德—
服從。小孩之間流行說：「如果你….我就不和你交朋友囉」。我要求孩子不能講這種話，因為我很確定耶穌基督不會講這種話。記得有一次我家小孩語帶威脅地對我說：「你再不讓我吃餅乾，我就不跟你作朋友囉！」我回答：「很好，我本來就不是你的朋友，我是你媽媽，你是我的小孩，所以你就是要聽我的。」
當然孩子有自由選擇權，可以選擇要不要服從父母。但這是指孩子慢慢長大以後。父母不能在孩子還是一張白紙時，就放任他自由發展，這樣孩子一定馬上就被世俗所玷污，而這罪是歸在父母頭上。自由選擇權有四大構成要素：第一是選擇的權利，這是天父賜給每個人的，第二是要有對立，然後還必須有律法和關於善惡的正確知識，這四大要素必須同時存在，我們才稱得上真正擁有自由選擇權。若父母不教導律法與關於善惡的正確知識，那反而是剝奪了孩子擁有自由選擇權的機會。孩子天生是「溫順、謙卑、有耐心、充滿愛心、願意服從」的，但1、2歲之後自然人的個性會慢慢顯露出來，這時父母必須隨時隨地在旁教導悔改的教義，讓他們知道要不斷祈禱，尋求基督的贖罪大能，這種出於愛心的嚴格管教，只會讓孩子更確定我們是愛他的。唯有自私、任意發洩自己情緒的打罵、污辱與疏於照顧，才會真正造成孩子的心理創傷。
另一種流行的教養觀點是：「孩子天生善良，不會故意做錯事，背後必有其原因，只要消除這原因，這小孩就會變乖了。」這觀點用在學步兒之前的小孩是正確的。但更大的孩子如果還是用這種觀點來對待，我認為容易使他學會怪罪他人或環境，不用為自己的行為負責。「選正義」的意思是，不論有任何原因，就算別人都這麼做，就算環境逼迫，這都不構成做錯事的理由，只要你知道什麼是對的，就要努力去作對的事。記得有一次我家小孩把整罐指甲油倒在電腦螢幕與鍵盤上，我問他：「你為什麼要這麼做？」他回答：「因為沒人陪我，我很無聊。」我突然醒悟到我問了一個笨問題，難道我期待孩子回答：「真對不起，是我太調皮，我應該接受處罰。」也許真的有這種超級乖的小孩，但我的小孩應該不是。他是個正常小孩，推卸責任，怪罪別人，希望能躲避處罰是一個自然人的正常反應。有那麼幾秒鐘，我有些許罪惡感，覺得我沒有陪小孩讓他覺得很無聊，但很快我就清醒了，我很慶幸我是雖然不是完美的媽媽，但我在每方面都盡力了，對天父問心無愧，所以我很鎮定地對小孩說：「就算沒人陪你，就算你很無聊，也不應該破壞別人的東西，造成別人的困擾。做這件事就是不對，就要負責後果，沒有任何理由」。從我的經驗中，我發現很多時候知道理由對管教孩子並沒有幫助，父母應該學習先知約瑟斯密：「（在事前）教導正確的原則，然後讓（孩子）管理自己。」鼓勵孩子在面對困難與挑戰時，正確運用選擇權並承擔其後果，而不應該跨過界為孩子處理他的理由，因為那是孩子自己必須要去面對的挑戰。孩子要學的是，就算有千萬的理由，也要選擇正義。
我家孩子沒上幼稚園，也沒學習任何才藝。我曾經感受過一般全職媽媽都會有的壓力：你既然整天在家，就應該在小孩上國小前教小孩學會中文、英文、代數、幾何、微積分、天文、地理、物理、化學…這樣才算有盡到責任。我為這件事祈禱，得到非常清楚的回答：天父要我做一個母親，不是老師，更不是潛能開發專家。我從家庭文告中找到天父認為一個母親應該要做的事：父母要愛護、照顧兒女，在愛與正義中教養兒女，提供他們屬世和屬靈所需要的，教導他們彼此相愛、彼此服務、遵守神的誡命，並且不論住在何處，都要做一個守法的國民。而針對母親的職責，天父說：母親的主要責任是養育兒女。達林鄔克司長老提醒我們：選擇如何共渡家庭時光時，要小心不要把空閒的時間都耗費在只是好的事物上，而沒有把時間留給更好或是最好的事物。…父母應該採取行動，空出時間來進行家庭祈禱、家庭經文研讀、家人家庭晚會、家人共聚的寶貴時光及個別一對一的時間，使家人能凝聚在一起，確立孩子對永恆價值事物的看法。父母應該透過跟孩子一起做事，來教導福音的優先順序。（2007年11月利阿賀拿第105頁）總會慈助會會長茱麗貝克姊妹也說：明白福音真理的母親會與孩子一同做家事，來教導與親身示範，並在家中營造出有助於靈性成長的環境，依照神之家的模式來持家，慎選活動和參與的事物，把有限的精力保留下來，以便在最重要的事物上發揮最大的影響力。從這些領袖的教導中，我努力將生活中每樣事物依照福音原則排出優先順序，而不是依照世人的期待與標準，我深深明白，天文地理代數微積分這些學問，孩子都可以從別的地方學到，但只有從我這裡，才能學到福音，並深深印在心上。我們家庭努力做到每天的家庭祈禱、經文研讀、每週的家人家庭晚會，雖然有時一團混亂，但我們把重點放在堅持和重複，相信「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」（阿爾瑪書37：6）。
我們珍惜家人相處、一同工作、一同遊戲、互相陪伴的時間，抓住每個機會教導福音。記得有一次帶孩子過馬路時，我家老大突然問：「媽媽，什麼是外邦人？」雖然提出的問題就他的年齡來說頗有深度，但時機點真的有點奇怪。不過如果你跟我一樣整天和孩子在一起，你就會知道孩子會在任何想像不到的時候提出不太容易回答的問題，所以媽媽必須隨時準備好。我很慶幸我準備好了，回答的出來這個問題。我更慶幸在孩子心中冒出這個疑問時，我在他身邊。如果當時是別人陪她，我就比較不能確定他是否能得到正確的答案，以解答心中的疑惑，而且，我想他應該不會記得等到看到我時再問這個問題，那教導福音的機會就過去了。
有一天我家老二問：「為什麼我不能買芭比娃娃？」這問題老大之前已經問過很多次，所以我請老大回答。老大說：「因為芭比娃娃是偶像，而且我們要省錢。」我說：「說對一半，不買芭比娃娃不全是為了省錢，而是要明智運用金錢，芭比娃娃是欲望，不是生活所需，花這筆錢沒有必要，我們要把錢用在更有用的地方。」我很高興我用全部的時間來陪小孩，當孩子想買玩具時，我可以直接了當地拒絕他，不會覺得對孩子有所虧欠而想買玩具來補償。
我向多馬貝利長老的母親學習，絕對不讓無益的思想進入兒女的心中。語言是腦中思考的材料，所以我很重視孩子聽到了什麼話，和他說了什麼話。我的標準是：如果覺得給耶穌基督聽見會不好意思的話，以及耶穌基督不會說的話，那就不要聽也不要說。我強調家人之前要講溫柔語，天使語，以及正面積極的語言。當然，父母親要先做榜樣。所以我不說：你不乖，因為你亂丟玩具，而說：你這麼乖的小孩一定可以收好自己的玩具。我不說：都是你才會讓我這麼難過，而是說：我可以自己控制。我不說：你都不聽我的話，而說：我希望你能專心聽媽媽說了什麼，我也不說：如果你不趕快換好衣服就不能出去玩，而說：如果你能在五分鐘內換好出去的衣服，就可以去公園玩。日常生活中有太多消極、負面，不符合福音標準的語言，也許你覺得我以上舉的例子太過挑剔，但我見證，家人之間只要沒有這些負面消極的語言，家中會更容易感受到聖靈，家人之間也會感受到更多的愛。
和孩子一同背誦經文也是我們很美好的家庭回憶。孩子的感受力很強，反覆誦讀經文中的精選佳句，就算孩子只能聽，還不會說，他都會懂到靈魂的最深處，產生潛移默化的作用。讓他們在長大之後，獨自面對困難選擇時，某些經文會從心中流洩而出，幫助他們更清楚知道聖靈的提示。我和孩子曾經花了將近五個月的時間，把約瑟斯密第一次異象的整段經文（大約兩頁）全部背完。每天我們在反覆誦讀時，聖靈的感覺都很強烈，聖靈一再向我確證這段經文是真的，我相信我的孩子也感受得到，因為他們非常喜愛這段經文，常常在遊戲中自言自語的唸出來。經文就是神的話，背誦經文可以讓孩子熟悉神的話，腦袋中裝滿神的話的孩子，自然思想純潔，行為正義。這是最簡單易行的方法，我們蒙福能擁有經文當我們的利阿賀拿與親子教養手冊，絕對要珍惜。千萬不要小看這簡單的方法，看目標看過了頭，急於追求各種現代最流行的教養方式。我們只需要耐心和信心，每天堅持下去，微小而簡單的事絕對能成就偉大的事。
在家陪伴孩子的這幾年，是我在福音中成長最快速的時間。我很感謝弟兄的支持，願意一肩挑起養家的責任，讓我能專心作全職的母親。在價值觀混亂的現代社會中教養孩子，會面對許多誘惑與挑戰，非常需要天父賜與勇氣與聖靈的指引，才能辨別什麼是真理。我要見證天父愛這些小孩，他對於誠心尋求指引與幫助的母親，永遠會伸出慈悲的雙臂。只要我們在福音真理中教養孩子，就必定會得到平安。奉耶穌基督之名，阿們。
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以下內容摘錄自華山書院網站
www.chinese-classics.com.tw
媽媽一直想在家裡教導經典，因為發現小孩子學習能力真的太強了，不多塞點精華的東西進去，就會不小心裝進去垃圾，這個網站不錯，有很多值得參考的資料。
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要搞好兒童經典教學，第一要理解兒童，第二要理解經典。
兒童的最大特點是善於模仿；他們的學習是不知所以然地模仿父母、模仿老師、模仿同學；所以只熱愛經典的父母和熱愛經典的老師一起營造一個學習經典的環境，孩子也就不知所以然地成就了，不必要囉囉唆唆地耳提面命；因此父母和老師的工作只有三項：1. 以身作則；2. 切斷孩子的不良影響源；3. 開發孩子的良性影響源。
一部經典從開始讀誦到最終運用，至少有六步工作要做：一、熟讀字音；二、熟識字形；三、熟解字義（訓詁）；四、通達全經義理（哲學體系）；五、熟悉歷史驗證；六、學會靈活運用。所以徹底熟悉一部經典，包括字音熟、字形熟、字義熟、哲學體系熟、歷史驗證熟、靈活運用熟。能夠背誦經文，僅僅是第一步的字音熟，也就是說只完成了錄音的任務；直到每一個字都識熟了，就又完成了攝影的任務；等到每一義都通通明瞭之後，一部經的字音、字形、字義才開始組合成為一個有機體，這才算打下了基礎。孩子有了這一基礎，就可以自由閱讀、自由研究；今後的路只須向過來人問問方向，而孩子可以憑藉自己的力量一直走下去。所以兒童讀經的任務，是要使兒童有步驟地達到字音熟、字形熟、字義熟，也就是背熟、識熟、解熟。下面一一略加說明：
一、背熟。一部大經，使孩子在快快樂樂、不知不覺中流利地從頭背到尾，這是我們要努力追求的教學藝術。需要做到下列幾點：
1.有水平相近的讀經伙伴。
2.劃分最基本的小段。小到什麼樣程度呢？如果一個小段，第一天讀三十遍可以達到不結巴，第二天讀三十遍可以達到很流利，第三天讀三十遍可以勉強背誦，第四天讀三十遍可以流利背誦，這個小段就是合適的。
3. 預習三天，到第四再背，至少背十遍。
4. 兩個小段背熟了，就合併成一個中段，加讀加背遍數；兩個中段背熟了，再合併成一個大段，加讀加背遍數……一直到把全經一口氣流利背完。
5. 可以不假思索地大段背誦了，再背下去就會「油」──含混；可以進行慢背比賽、隨意抽背比賽、一人領讀眾人跟讀……加以對治。
二、識熟。可用《三字經》、《千字文》做識字教材；背熟之後一字一字抄寫；抄寫若干遍，即默寫；又一字一字查字典、組詞（也就是把字典上該字的詞組抄下來並順便了解其意思）。有了這一樣基礎，讀其它經典的時候生字就會大大減少；剩下的生字也用同樣的辦法識熟它。還要紮實教好偏旁部首和筆順。
三、解熟。年紀稍大，又背熟、識熟之後，講解就很容易了，要注意以下幾點：
1. 緊扣字面，力求精確；
2. 每一個、每一個詞、每一句話都不放過；
3. 重點講本義，少講引申義；
4. 老師一句一句講解，學生一句一句記錄；
5. 學生多次向老師復講；
6. 老師多次抽查字、詞、句、段的意思；或者講出一句白話意思讓學生恢復為文，如此反覆練習，達到文言白話可以自由轉換的程度；
7. 有了一定的基礎後，布置一些未講的文章讓學生看注釋、查字典自學，然後到老師面前復講。
背、認、解（訓詁）是技術性的工作，比較固定和嚴謹，所以兒童可以把握。再往下是通達全經義理、熟悉歷史驗證、學會靈活運用；這就「運用之妙，存乎一心」了，與個人悟性的高低關係極大，也與師友的啟迪關係極大。略略說明如下：
一、通達義理。一部經典有它的根本宗旨，也就是「一以貫之」的那個「一」；只要音、形、義熟了，不斷地回味咀嚼全部經文，根本宗旨就會漸漸清晰，這就是「以經解經」。隨著一個人悟性的高低、學養的貧富、閱歷的多寡，所見會有精粗深淺廣狹種種不同，好像橫看成嶺側成峰，然而又萬變不離其宗。諸葛亮看書「好觀其大略」，就是善於把握根本宗旨。通達大略的人會很高明，在萬變不窮的事態中能夠一下子抓到要害。
二、熟悉歷史。歷史是古人在人生實踐中尊從經典或違背經典的種種過程的記錄，最重要的史書有《左傳》、《資治通鑑》、《二十五史》等等。讀經之後讀史，叫做「經史合參」。古人運用經典，有巧妙的活用、恰當的確用、善意的正用、遠見的深用、死板的呆用、無知的誤用、惡意的歪用、短視的淺用……用法不同，結果也不同，總而言之，越與經典的精神相應，就越成功；反之，越與經典的精神違背，就越失敗。「經史合參」，經典就不會變成空洞的教條，這是經世致用的最重要的準備工作。「經史合參」的火候到了，一個人就會很正大精明，一切妖魔鬼怪都難逃其銳利的洞鑒。
三、靈活運用。經典來源於人類的良心；所以善學經典的人是使自己良心發現；善教經典的人是使別人良心發現。《大學》的所謂「明明德」就是「明」良心，「明明德於天下」就是使天下都「明」良心，所以良心是修身、齊家、治國、平天下的總機關。如果普天之下人人都說良心話、做良心事、吃良心飯，就是太平盛世到來了。
良心是天下古今一體的，所以良心一明，就天下歸心；良心一昧，就眾叛親離；因此做人耍詭計是最大的愚蠢；真正聰明的人一定一切憑良心，因為良心最不辜負人；憑良心經商，生意一定好；憑良心辦廠，產品一定俏；憑良心寫作，文章一定棒；憑良心教學，效果一定佳……。
救世先求己，救己先救心。讓我們都好好修養自己的良心吧，只要自己動念說話、做事都是良心的流露，用不著我們去說教，別人早就感動了；而感動別人才是真正的救世。
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猶太王希西家敬愛神，他清除異教的偶像崇拜，呼籲人民歸向聖殿，但繼位的兒子瑪拿西與孫子亞們卻事奉偶像行巫術，搞得全國烏煙瘴氣，亞們甚至被臣僕殺害，人民後來殺了背叛亞們王的人，立亞們的兒子約西亞為王，約西亞登基後努力清除偶像崇拜，修復聖殿，當時有人在聖殿中找到一本摩西所傳的耶和華律法書，便念給約西亞聽，約西亞聽了，便撕裂衣服哭泣，因為他的父親與祖父沒有遵照耶和華的話去行。
總會女青年會長伊蓮戴騰姊妹在今年3月的女青年大會上，提到法王路易十六兒子的故事。他年輕時遭惡人綁架，這些人想讓他在道德上有污點，這樣他就無法繼承王位。一連六個月，這位年輕人被放到充滿各種邪惡誘惑的環境中，受盡壓力，但他毫不屈服。最後那些壞人問他怎麼會有這麼大的勇氣。他回答：「我不能做這些事，因為我生而為王。」
我們來到今生，就是為了準備在永生中當王和王后。我們的孩子也是這樣。教養這些孩子，準備他們成為王和王后，是天父交給我們作父母的職責。這兩個故事讓我一直在思考：我們作父母親的要怎麼做，才能讓孩子不至於像約西亞一般痛哭，而是像路易十六之子一樣能勇敢選擇正義？
剛才我在台上，看著台下的你們，我發現有許多弟兄姊妹比我有經驗太多了，也做的更好，更有資格來談。要在你們面前談論這個主題，我倍感謙卑。我祈求天父能讓我藉著以下的信息，向各位表達出天父對各位的愛，以及天父希望我們怎樣帶領我們的小孩。這些靈感都是我祈禱得到的回答，雖然是針對學齡前的孩子，但我相信孩子長大後，教養方式也許需要做些改變，但原則是不會變的。
在家最重要，最先要教的就是「福音知識」。無論孩子多小，從搖籃旁就要開始教導。大衛貝納長老說：「孩童或許不瞭解經文中的每個字和故事，但他們一定能感受到以賽亞所說的「熟悉的靈」」。我要見證這是真的，孩子越小，越容易感受到那熟悉的靈。有學齡前小孩的父母親一定要抓住這段教導的黃金時間，把這段時間交給世俗的托育機構來教導，或是拿去學別的才藝，這不是不好，而是太可惜。這段黃金時間一去就不再復返。有句話說：「不教而戰謂之罪」如果我們不教導孩子有哪些武器裝備可以對抗世上邪惡，就直接將他送入俗世戰場，那罪是歸在父母的頭上。福音知識中最重要的便是救恩計畫，認識神的本質，人與神的關係，我們為何來到這世上，在今生我們要做什麼，以及死後要去哪裡。知道這些，便是所有智慧的開端。父母自己必須先對這些福音知識尋求完全的了解和堅強的見證，才能讓孩子對這主題有清楚的認識。這些福音知識可以幫助孩子在面對未來人生重要難題時，做出正義的選擇。教導福音知識可善用教會發行中心的資源，包括成人經文，兒童經文故事，教會雜誌，詩歌CD和各種內容的DVD等。另外在教會網站上也有許多資源可以應用。父母親應該去瞭解並熟悉有哪些資源，並尋求個人啟示，知道要如何恰當運用到各自家庭中。第二，父母必須教導孩子瞭解每一項誡命，體現在生活中，便是高標準的倫理道德與清楚的善惡價值觀。這方面父母親必須明確地告訴孩子，沒有討論與協調的餘地，只需要增強孩子的信心去遵守。至於如何增強信心這部分，我之後會再提到。
另外要教的，也十分重要，但並不那麼具體，那就是要教導孩子「熟悉聖靈同在的感覺」。要做到這點，父母親必須自己隨時努力與聖靈和諧，保持平靜祥和的心情—無論孩子做了什麼。我知道這並不容易，尤其對孩子正處於各個叛逆期的父母而言。但這是絕對必要的，詩篇37：8說：「當止住怒氣，離棄忿怒。」我們可以藉由祈禱，祈求天父讓我們有足夠的耐心。其次，我們要整理家中的環境，以聖殿的清爽乾淨整潔為標準，除去所有不必要、不重要、會讓孩子分心、不能專注在福音上的東西，這樣才容易邀來聖靈。我們也要避免孩子接觸太多聲光娛樂的現代科技。因為主說：「要靜下來，要知道我是神。」（D&C 101：16）我們要抓住每個和孩子一同祈禱的機會，教他辨認聖靈的美好感覺。我們也要清楚地讓孩子知道我們愛他，天父也愛他，也許他做了什麼會讓我們因此難過，但我們一樣愛他。就算有時必須對孩子嚴加訓誡，也要先確定這些處罰與責備並不是為了發洩父母親自己的怒氣，而是為了讓孩子更明白道理，並且，父母親一定要在嚴加訓誡之後，對孩子表示更多的愛。父母親做到這些事情，孩子就會習慣有聖靈陪伴，學會聆聽聖靈的聲音，如此，聖靈就能成為他最好的朋友與老師，在他長大離家，父母親不在身邊時，隨時教導與支持孩子，讓孩子有勇氣對抗世俗邪惡，選擇正義。聖靈的陪伴，可說是我們能送給孩子受用一生的最大禮物。
最後，要增強以上各項教導的力量，燃起孩子的信心之火，幫助孩子持守到底，最重要的就是父母親必須做好榜樣。我們在家中是如何遵守誡命？家人如何彼此相待？我們在家中是如何論斷他人？我們在家中的言行舉止，是否和教會的教導完全一致？我們是否說我們所做的，也做到我們所說的？如果沒有，那麼任何教導都會失去力量，孩子只會學到如父母親般的裡表不一，「作假見證」。我們甚至可以說，父母親最重要的教導工作不是如何教小孩，而是如何讓自己做得更好，更像耶穌基督一樣，孩子看到父母親的努力，便是最好的教導了。因此，父母親必須十分勤奮，建立自己的家庭成為「祈禱之家，禁食之家，信心之家，學習之家，榮耀之家，秩序之家，神之家。」（D＆C 88：119）
也許面對這麼沈重的教導職責，父母親有時候為覺得能力不足而灰心害怕。要記住阿爾瑪書1：26：「因為傳道的人並不優於聽道的人，教導的人也不優於學習的人，大家都各按能力來工作。」我們不需要成為完全之後才能教導，只要我們謙卑、盡力、持之以恆去做，聖靈就會成為最好的教師，讓教導的人與被教導的人彼此了解，同被啟發，並一起快樂（D＆C50：22）。想想看，如果在家中常常有這種快樂感覺，就像一顆顆潔白美好的珍珠串成的美麗項鍊，那是多麼令人嚮往的美滿家庭生活，也將是孩子長大後最珍貴的回憶！
現在的孩子，尤其是都市的孩子，一出生就被許多刺激和誘惑環繞著，錫安的父母必須更加努力，排出家庭的優先順序，致力於選擇那上好的福份，有智慧地安排時間與所有資源，讓孩子生活中充滿的都是最美好的事物。我見證，天父會給每個用心尋求，努力教導的父母親豐富的個人啟示與靈感。奉耶穌基督的名，阿們。
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一直想把這幾年教養孩子的心得記錄下來，之前是沒有時間，現在孩子大了，有時間了，卻發現自己忘得很快。一定要趕快記下來，不然孩子大了，那些回憶也會沒了，很可惜。希望記下來能幫助之後有孩子的姊妹，能在育兒路上很順利。
我以下所說的是針對學齡前的孩子，是我有經驗，也有實際做過，經過驗證的心得。
我感覺作母親真的是當天父的合夥人，參與天父創造的過程。孩子從出生到三歲以前，作全職母親享有最大的塑造能力，這時候的孩子最好教，你要他成為怎樣的人，他就會變成怎樣的人，會很有成就感。過了這個年紀不是說不能教了，而是需要比較多力氣與耐心，因為孩子已經有自己的型了，只能做修改，很難重新塑造。
三歲之前的孩子，我覺得最重要的是培養正面穩定的性情，以及健康強壯的體格。先談培養性情方面，也許能說是塑造孩子的人格特質。黃金定律在此也適用：你要人家怎樣待你，你就要怎樣待別人。同樣你想孩子將來怎樣待你，現在就要這樣待他。想要孩子個性穩定，媽媽自己就不能常生氣。想要孩子彬彬有禮，平常對他就要彬彬有禮。想要孩子快樂，媽媽要先快樂。要孩子愛閱讀，媽媽要先愛看書。基本上這階段的孩子完全看到什麼就馬上學起來，所以媽媽做的比說的重要。媽媽絕對要注意自己的言行舉止，孩子就是自己的鏡子，是不是有什麼特質是不希望在孩子身上出現？那要千萬自己先避免。養育孩子也是媽媽重新長大的過程，這次的成長媽媽會是有意識的去塑造自己成為理想的樣子，這是很難得的自我成長機會。媽媽只要把握好把自己塑造成理想中的樣子，孩子就不會差太多了。這是全職媽媽這個角色的特殊能力，其他人的影響絕對大不過媽媽。
媽媽絕對要相信自己的孩子，他也許有些事情還做不好，做不到，但要相信他是想做好，想做到的，因為孩子絕對會想讓媽媽高興，媽媽高興是他最快樂最重要的事情。學會堅持用正面的角度去看孩子做的所有事情，加上耐心，假以時日，孩子就會變成你所希望的樣子。避免負面地論斷孩子：他就是愛哭、他就是吵…這種話千萬不能講出口，甚至連想都不要想，因為孩子會感受到你對他的印象，他將必須背著這個包袱長大。不要增加自己孩子的重擔。
媽媽也要對自己有信心，相信自己一定有能力帶好這孩子，遇到挫折時不要急著委託他人，就算那人是專家，他也絕對做不到一個努力的媽媽能做到的。只有媽媽能以愛孩子為立場去監督孩子、管制孩子、處罰孩子，注意孩子生活中的每個細節，去微調孩子的個性與品德。委託他人或其他機構教養孩子的媽媽會失去一個與孩子一同成長的好機會，非常可惜。
媽媽面對一些狀況時，常常自問：「耶穌基督會怎麼做？」就會知道應該怎麼對待這個孩子。媽媽也要常常問孩子：「耶穌基督會怎麼做？」讓孩子去思考，自己選擇去效法耶穌基督的榜樣。平常要多念「新約的故事」這本兒童版的經文，讓孩子熟悉耶穌基督，他自然就會知道該怎麼做。
讓孩子隨時隨地都有聖靈同在的感覺是很重要的，聖靈會讓孩子感受到愛、有自信、並且能夠選擇正義。父母必須藉由念經文、祈禱、禁食來邀請聖靈同在。並且父母絕對不能生氣，生氣會趕走聖靈。
學齡前的孩子也是學習語言的黃金時期，所以絕對要控制他平常會接觸到的媒體。小寶寶的腦袋是一片空白，腦袋裡的思路是靠語言當成建材慢慢建構起來，過濾他會接觸到的語言，確保他聽到的都是優美、深刻、雋永、正面的言詞，慢慢他的思考就會變得深刻、有條理、並且正面積極。語言會構成一個人的思考模式，一個人習慣的思考模式就會變成那個人的個性。語言的力量是非常大的。
我們家從小就要求要說天使語、溫柔語，所謂溫柔語和天使語的判定標準是：可以說給耶穌基督聽的話。所以有些大家常聽見的話，也許一般人不覺得怎樣，但我也會禁止孩子說，如：「酷」這個字會讓人的腦袋懶惰，不去思考用更適當、更優美的形容詞，孩子的詞彙就會變得貧瘠，思考也會平面化，是很可惜的事。另外還有一些咒罵的字（如：可惡），其實常常在卡通聽到，這種用語會讓人失去耐心，思路變短，腦筋偷懶，對孩子影響很大，絕對要禁止。現在很多卡通其實根本不適合孩子看。我不讓孩子隨便看電視，要看就看動物頻道，不然就看教會發行的DVD影片，還有一些舞蹈表演或音樂會的DVD，也是不錯的選擇。
平常念的故事書和繪本，我也是嚴格挑選，不見得每個都是好的，有些故事書裡教的東西似是而非，如我看過有的兒童讀物裡有些人物會妄稱神的名，那是對神不敬的負面示範，但因為那句話大家常常掛在嘴邊，其實很多人不知道這是不對的。還有的故事書會不斷強調孩子負面的情緒，教孩子要去發洩，我也認為這樣不對，孩子有情緒是自然的，但負面的評價是大人給的，學會用正面的方式去解讀並加以控制，不是比接受負面然後去發洩更好嗎？還有些故事背後的含意是「大家都會這樣，所以這樣沒有錯」這種推論似是而非，對就是對，錯就是錯，大家都這麼做，並不能推論這樣就沒有錯，對錯不是靠意見調查或投票表決的。我認為幫孩子在接觸到的媒體上做嚴格把關，是父母很重要的工作。
我也必須承認，雖然父母嚴格把關，孩子不免還是會接觸到這些不適當的用語，邪惡勢力真的無孔不入，所以我們也要常常注意孩子的日常生活與用語，常常要幫他們「消毒」。告誡他們哪些是不好的，絕對要避免。孩子年紀越小，就越容易接受父母的糾正。當然，這些糾正都要以親子間深厚的愛為基礎來進行。
我當初就是因為發現孩子的故事書中有太多不適當的東西，不見得「開卷有益」，甚至連一些基督教機構出版的兒童讀物與CD中，有些論點我也感覺不太「純正」。所以最後為了省去挑選的麻煩，決定在家中的學習以發行中心的書和DVD為教材。其實發行中心有很多寶可以挖，如果父母親知道怎麼用，好好的用，根本不用去買很貴的教材就可以教的很好。
我們家採用的教會資料有：
*兒童版的經文故事（舊約、新約、摩爾門經、教義和聖約）有中文版與英文版，還可以搭配DVD（只有英文發音，可用來搭配順便學習英文）：從懷孕時就開始念，出生後持續每天念，最大的受益者是媽媽，對經文故事的熟悉度增進不少，念到後來有些故事已經滾瓜爛熟，孩子還是百聽不厭，孩子長大後就放在隨手拿的到的書櫃讓他們自己看，有時他們會自己拿來翻，姊姊也會看圖說故事講給妹妹聽。
*兒童會詩歌CD（中文、英文）每天有空就放，中文CD套裝有純音樂版本，演奏十分優美，配樂很用心，平常也會放來當音樂欣賞（如：「樹上長滿爆米花」的音樂中可以聽到爆米花的聲音，「蓋房子」的歌中聽到敲打石頭的聲音），可以增加孩子對音樂的敏感度，英文套裝中有很多詩歌很好聽，但沒有發行中文版，我還是一樣會放，孩子是不會說聽不懂英文歌而拒絕聽的。另外英文詩歌中第五片有很多可以帶孩子唱唱跳跳的歌曲，從歌曲中介紹四季變化、身體部位、家人家庭等等，是孩子學英文剛開始很好的教材，共學活動中使用很多，效果非常好，孩子也很喜歡。網路上都可以下載MP３檔案。
*兒童詩歌本、聖詩選輯（書與CD）、配合「conducting course kit」、「keyboard course kit」，步驟簡明，連不善音樂的媽媽都可以按按照步驟自修並教導小孩學習指揮與鍵盤樂器，教會網站有可以下載的相關音樂檔資源。
*「Friend」兒童月刊，每期都有很多孩子愛聽的小故事，每天一直孩子追著要聽這些故事，感覺都說不完，爸媽絕對沒空想花錢去買其他故事書。網路上都可以聽到真人朗讀這些故事（英文），還有許多活動遊戲建議，可以用在家人家庭晚會上，每期都有著色頁、迷宮、漫畫等，孩子也都很期待。網路上還有電子版的遊戲與動畫。
*DVD：「Joy to the World」、「歸信主基督」、「The restoration」、「Legacy」爸媽常自我設限，覺得孩子就是要看卡通，這些影片太難太長，孩子看不下去，其實不然，我的經驗是只要爸媽陪孩子一起看，邊看邊討論，孩子很能吸收，而且也很喜歡。這幾部片我覺得都是精華與經典，就算大人看過，也值得一看再看。一次全部看完也許太長，對孩子眼睛不好，最好分段看。
*標準經典：我會在每天的家庭研讀時間中唸一章摩爾門經給孩子聽，孩子從聽經文中可以熟悉經文中的用語，也會提出問題討論，有些問題我覺得也很有價值，非常值得大人思考，這是很棒的感覺。我也曾懷疑孩子到底聽不聽得懂，但我堅持做下去，後來我突然明白，重點不是孩子懂不懂這些文字，而是只要打開經文，就能邀請來聖靈，聖靈會做教導的工作。現在我們念經文的時間，就好像說書一樣，每次念到一章結束，請待明天分曉時，孩子都會要求還要再唸下去，欲罷不能。我不要求孩子跟著念，因為我覺得這樣速度太慢，沒有聽故事的連貫感覺，也許等孩子再大一點，才會請他們加入輪流念。
最後要談到背誦經文的部分，當初帶著孩子開始背誦經文的初衷，是一直思考如何將經文「印在心版上」，決定採用最單純的方式：「背」，利用這個階段孩子驚人的記憶力，趕緊將許多經文「印」到他的腦袋中，希望以後當他在思考與做決定時，這些經文會自然而然地流過他的心中。所以我也沒有講解（除非孩子問，我才會簡單解釋），也不要求進度，只是在等待早餐準備好的時間，大聲在孩子耳邊朗誦經文，我會要求孩子虔敬坐著聽，但有時孩子跑掉或吵鬧，我還是會照念，因為我覺得只要我在，他們始終會回來，反而我不能被他們干擾。而且他們耳朵關不起來，就算在玩，還是會聽到的。剛開始為了省去翻經文的時間，我把要背誦的經文抄成大字報貼在牆上，隨時隨地都看得到可以念。我還會把要背誦的經文抄在筆記本上，帶孩子外出等公車或坐捷運的空檔就可以拿出來念。
我們背的經文有：（有的已背完，有的正在進行中）
*十三信條
*我的福音標準
*精通經文（四部標準經典中各選25條，發行中心有精通經文的卡片可以參考）
*家庭：致全世界文告
*活著的基督
*教義與聖約第四篇
*2010年的利阿賀拿兒童園地中有要孩子寫經文日記，每個月都要有背誦的主題經文，我們去年就跟著這個進度背
*今年老大曉家進選正義班，手冊中有每月要背誦的經文，我們就跟著手冊的進度背
*英文版的兒童會詩歌中十三信條的歌曲，靠聽這些歌來背英文信條
嘗試一年多以來，我發現我們最適合的進度是一個月約背4-6條的精選經文，以及3段的連貫經文。所以家庭文告我們約花4個月分四小段背起來，再加上一個月的總複習。活著的基督預計也要花5個月。每個月初開始背誦新經文，每天早上朗讀一次，不躁進，不求多，但要持續，我發現孩子到快月底時，就已經可以自己念了，所以這樣的進度應該是差不多的。我不主動給他們考試，也不會因為上個月沒背熟，就拖延到這個月的進度，因為我的想法是這些經文又不是只會唸這一次以後就不再念了，教會演講中常會聽到，初級會上課也會提到，以後也隨時可拿出來複習，只要有個熟悉度就可以了。重點是要從這活動中培養對經文的熟悉感與熱愛。
背誦經文的好處很多，最直接的好處是作媽媽的我也全都背起來了，自己收穫很大。另外，孩子在聽教會演講時比較容易專心，尤其總會成員大會時的演講常引用許多經文，他會覺得熟悉，就很有興趣聽下去。日常生活中，姊妹倆常常以背誦經文當遊戲，常常你來一句，我接一句，還會依照情境唸出經文，一起擦地時，就開始念：成功的家庭是建立在信心、祈禱、寬恕、尊敬、愛心、同情、工作、及有益身心的娛樂等原則上。吃飯時就念：「是的，許多人要說：吃吧，喝吧，尋歡作樂吧…」在家庭研讀摩爾門經時，孩子聽到「基督的教會」，就會舉一反三說「這是建立在磐石上的」。當我聽到2010年11月的總會成員大會中，總會初級會會長羅絲瑪莉‧魏克森姊妹說：「我們希望孩子在五年後能夠知道的事情，需要從今天開始就成為我們和他們對話的一部份。」我就知道我這個方向沒有錯。
我要見證經文的確有神奇的力量，年幼的孩子絕對比我們所想像的還能接受福音的教導。這些簡單的福音原則比市面上所有教材都更完全、更深刻、更能幫助孩子性情穩定、開發孩子智慧、教導孩子品格，只是父母要懂得怎麼用，怎麼教。所以爸媽也要加油喔！
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悔改，是福音的四大首要原則和教儀之一（信條第四條）。舊約時代的眾先知，從挪亞到以賽亞，都不斷呼籲世人要悔改。為主預備道路的施洗約翰，最重要的傳道訊息就是：「天國近了，你們應當悔改」。（馬太福音3：2）主耶穌基督也不斷對世人召喚：悔改你們的罪，歸向我。到了近代，救主對傳教士啟示：除了宣講悔改之外，別的都不要講（教約19：21）祂也警告父母：未教導子女了解悔改的教義，罪就落在父母頭上（教約68：25）。
悔改是如此重要的福音教義，可惜我們常受到文字上的限制，未能真正了解悔改的意義，而錯以為悔改，就是要把我們自己說的一文不值，讓自己充滿罪惡感，失去自尊，這樣才會乖乖聽話，只有心智軟弱，缺乏自信，教育程度不高的人，才會相信這套說法。事實正好相反。悔改是令人感動的溫暖教義，充分表現主對人類兒女的愛與慈悲。我祈求天父，能讓我今天能向各位充分表達我從悔改中感受到的快樂。
經文指南中談到悔改是「心智和內心的改變，使人對神、對自己、對人生有一種新的態度。悔改意謂著人轉離邪惡，把心和意志轉向神，順從神的誡命和願望，並棄絕罪。」從悔改的定義中，我們必須先談到「罪」的概念。什麼是罪？這裡所謂的罪，並不是我們一般所說違犯法律的犯罪行為。罪在基督教義中，是指「故意不服從神的誡命」（經文指南）。那麼我們必須服從哪些誡命？主說最大的誡命，就是「盡心、盡性、盡意愛主—你的神。其次…就是要愛人如己。」（馬太22：37-38）主又說：你們若愛我，就必遵守我的命令（約翰14：15）所以我們表達愛神的方法，就是遵守神的命令。我們必須自己研讀經文，加上真心誠意的祈禱，祈求了解主命令我們要做哪些事，再回頭省視自己的生活，隨著自己對福音的理解力和在生活中奉行福音的程度，便會知道自己需要悔改哪些罪，不光是去做了不該做的事，還包括哪些事情該做而沒去做，或做了但應該可以做的更好。悔改不光只是即將受洗的新成員要做的事，在教會裡學習越久，懂得越多，就越應該知道，自己必須保持警醒，順服神聖之靈的勸導，不斷地悔改，才能脫離自然人，在救恩這條路上向前邁進。悔改應該是持續不斷的漫長過程，一直延續到今生結束為止。「因為自然人是神的敵人，自亞當墜落時起如此，將來也如此，永永遠遠也如此」（摩賽亞書3：19）。只要我們還活在這世界上，我們就必須持續了解並學習控制自己身上的自然人特質，讓這些特質不再成為我們歸向主基督，獲得永生和超升的阻礙。這就是悔改。
為什麼我們需要悔改呢？因為「悔改能帶來救贖主的力量，使[我們]的靈魂獲得救恩」（希拉曼5：11）。只有悔改，才能讓耶穌基督贖罪的力量在我們身上發揮效用，我們才能脫去桎梏我們的罪的舊殼，蛻變成為新的人，藉著不斷地悔改，我們才能不斷地成長，不斷地進步，最後我們才能有真正的快樂。真正的快樂，來自於悔改我們的罪，並生活配稱享有聖靈同在。這種快樂是我們今生能感受到得最大、最持久的快樂，任何享受或刺激都無法與其相提並論。連基督談到自己時都說：「對於悔改的靈魂，祂的快樂是多麼大啊」（教約18：13）悔改會讓我們的心保持柔軟，讓救主贖罪的偉大力量得以進入我們的生命，讓我們得以獲得罪的赦免，讓我們的靈性得以成長。悔改，也是增進我們祈禱品質的妙方，阿爾瑪告訴我們，要「隨時在神前承認[自己]的不配稱」（阿爾瑪書38：12）一顆不斷悔改的心，在與神溝通上會更加敏銳，主也更樂於教導帶著「破碎的心和痛悔的靈」向祂祈求的人（尼腓三書9：20）。先知撒母耳說的很清楚：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」。悔改，也是今生獨享的恩賜，只有在今生這段時間我們才有機會悔改並進步，艾謬萊克警告我們：「今生是世人為迎見神而作準備的時候；…今生的日子是世人完成工作的日子。…不要將你們悔改的日子拖延到最後；因為過了今生這段讓我們為永恆作準備的日子…如果我們今生沒有善用我們的時間，那麼黑暗的夜晚來臨時，我們就無法工作了。你們身處那可怕的危機時，就不能說，我會悔改，我會回到我的神那裡。不能，你們不能這麼說了；因為你們離開今生時，那佔據你們身體的靈，也會有能力在永恆世界中佔據你們的身體。」讓我們謹記艾謬萊克的警告，千萬不要拖延悔改。
夫子還告訴我們法利賽人和稅吏的比喻（路加福音18：9-14），我們常犯的一種罪，是認為自己都做得很好，不用悔改，是別人才需要悔改。悔改的誡命不是要我們拿著核對表去檢查別人有沒有做到。我們不需要，也不應該有核對表來檢查自己或任何人。我們要做的是捫心自問，當我們迎見耶穌基督時，是否能抬起頭來快樂歡欣地說：「夫子，我在每件事上都努力做到您吩咐我要做的事了。」或是，我們講到某些事情時，會感覺要躲躲藏藏，支支吾吾，臉紅耳赤地感到羞愧呢？我們要對基督有信心，祈求天父賜給自己智慧和勇氣，以洞察並承認自己的罪，同時也要對別人有愛心和耐心。讓我們記得，「因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡。」（尼腓二書2：27）如果我們還沒有做到像夫子那樣的完全，那我們就必須先悔改自己的罪，這才是最重要的。
當我們必須悔改時，就代表我們受到聖靈的教導與啟發，即將獲得再次的成長與進步，與神能夠更加和諧，更加接近，更能蒙得神的形象，更有資格被稱為神的兒女。悔改的過程雖然會有痛苦，但我們相信，「經由主基督的贖罪，全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救。」（信條第三條），悔改的痛苦是成長必經的過程，但悔改的果實一定是甜美而快樂的。
一個在眼鏡行工作的年輕人和傳教士上了幾堂慕道友課程，傳教士教導他關於悔改和贖罪的教義，他一直沒有什麼特別感覺，心中思考著要想個什麼理由婉拒傳教士下次的邀約。那天，他工作的眼鏡行來了一位老太太，她想來配副新的老花眼鏡，因為原本的眼鏡破了。但當時老太太帶的錢不夠，只好回家準備多存一點錢再來。過了幾個星期，老太太又來到眼鏡行，一樣掏出所有的錢，年輕人知道老太太的錢還是不夠，但他心想：我正好有些錢，我不需要告訴她，但我可以幫她補足差額。所以他跟老太太說錢夠了，就收起錢和破掉的眼鏡，和老太太約好時間，要她等眼鏡做好了再來拿。後來老太太再來時，年輕人把準備好的新眼鏡交給老太太，老太太一戴上，便喊著說：「我看見了！我看見了！」就這樣哭了起來。在那一剎那，年輕人胸口湧出一陣暖流，在他心中膨脹，他說：「我知道了，我知道了。」也開始哭了起來。他跑出眼鏡行，去找傳教士。當他找到傳教士時，對他們說：「我看得到了，我的眼睛被打開了！我知道耶穌會在我短缺的時候，為我補足生命中的差額。」
親愛的弟兄姊妹，當我們受制於自己的自然人本性，或身陷過去錯誤選擇帶來的痛苦束縛，使我們一直想做某些事卻一直做不到，或不想做某些事卻一直不斷去做時，千萬要記住：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書3：23）我們需要神的榮耀幫助我們悔改自己的罪。我們必須祈求救主的贖罪力量，帶領我們跨越那條一直想跨，卻一直不敢跨或跨不過的鴻溝。如果我們也想體驗那位年輕人感受到的那股暖流，如果我們也想看到那一直存在，我們卻尚未看到的真理，如果我們也想讓主耶穌基督在我們短缺的時候，為我們補足生命的差額—悔改，是唯一的道路。我這樣留下見證，是奉耶穌基督的名，阿們。
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你們作父親的，不要惹兒女的氣。(以弗所書6：4)
面對孩子的不聽話，父母常說：：「你再這樣，我就要生氣囉！」
其實這是一句不負責任的話，絕對會是孩子的壞榜樣，父母親應該全力避免。
為什麼？
因為這句話背後的含意是：我沒有自我控制的能力，控制我情緒的能力在你手上。
孩子還小，剛開始可能不懂這句話的意思，因為聽了這句話卻沒有照大人的意思作，而遭致處罰，就知道聽到這句話就要停止胡鬧，所以這句話可能短暫期間很有效。但孩子大了，變聰明了，也變調皮，不怕處罰了，這句話就讓他體認到，他有權力控制父母親，按個「按鈕」，爸媽就會生氣，真是一件好玩的事啊！而父母親也在「自我實現」的預言中不知不覺地被孩子制約了。最後結果就是：爸媽不斷生氣，但孩子完全不當一回事，依然我行我素--這句話至此完全失去功效。
更糟的是，孩子把這句話學起來，只要不合他的意，動不動就說：「都是你害我生氣的。」然後大人小孩氣在一堆，卡在原地，什麼事也沒辦法做，每個人都沒有進步。
要體認到：等孩子做出壞行為再以「我要生氣了」來要脅孩子停止，這樣的作法只會讓孩子學到：我這麼做爸媽會生氣，爸媽生氣是唯一的壞結果，而他完全不了解爸媽禁止他這麼做背後的原因。孩子會聽這句話，是為了取悅父母，讓爸媽不生氣，或是避免自己受罰，但如下次爸媽不在場呢？當不做這件事的理由不在現場，孩子還會自我約束嗎？
那麼，秉持愛的教育，不打不罵的爸媽們，面對孩子的任性胡鬧，連這句話都不能說，那還能怎麼辦呢？
首先，必須先評判孩子的行為是否真的需要管教，也就是說，很多時候孩子就是孩子，調皮胡鬧難免，只要不會傷害自己與他人，其實盡量給孩子多一點空間去探索嘗試。這樣做的好處是，因為平常不太管，真正認真管教時，孩子比較會當一回事，父母也可以省去很多力氣，把管教的焦點放在真正重要的行為上。
其次，要把孩子當成懂事的人，在做一件事之前，先向他說明某些行為可能發生的危險、會對別人造成的困擾、或是任何可能導致的不好結果，這樣會對自己與他人造成多麼不好的影響，然後教導他如何避免。可以設定條件，如：拿剪刀給別人必須用手握住刀刃，拿剪刀時不可奔跑或互相揮舞剪刀，剪刀用完必須立刻收好放回原處，如果發現沒有做到以上各點，就必須立刻停止使用剪刀，並且禁止使用剪刀一星期。確定孩子聽懂了，再放手給他們做。從旁觀察孩子是否能達到條件，達成條件立刻加以鼓勵，若違反條件也要立刻執行罰則。這樣可以從旁輔助孩子，拓展他們的能力，建立他們自信，教會孩子安全使用剪刀後，孩子還可以幫父母剪開包裝、郵件，當爸媽的小幫手，減輕父母的負擔。這樣比一味禁止孩子做某些行為好多了。因為父母不可能24小時一直盯著孩子，孩子漸漸大了，也要學會自己處理一些狀況，現在趁爸媽在場時好好講解，總比突然面對狀況時驚慌失措好吧。
最後，儘管父母努力想要理智一點，但還是會碰到孩子鬧脾氣任性撒野的狀況。這時就要輕聲細語，溫柔的抱著孩子，讓他先安靜下來，如果還是靜不下來，就帶離現場，換個沒有旁觀者的隱密空間，讓他盡情發洩吧，但父母要保持絕對冷靜，在一旁觀看以確保孩子安全，絕不可把孩子關在房間裡就離開，孩子總會發洩夠了自己停止，這時他就會要求父母安慰：「媽媽抱抱」。這時就好好的抱吧。抱夠了，幫孩子擦乾眼淚鼻涕，再跟孩子講道理，要求孩子悔改，彌補剛才造成的傷害，並答應以後不再犯。
只要做到以上三步驟（當然，可能需要不斷重複，這個過程會持續很長一段時間），但用這種方式教導孩子，孩子會越來越好教，越來越聽話，爸媽自然就不用說這句話，當然根本也不會生氣囉！
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但是，在你們尋求財富之前，當先尋求神的國。 你們經由基督獲得希望後，如果你們尋求財富，就必得到；而且你們會為了行善而尋求財富──使無衣蔽體的人有衣穿，飢餓的人有飯吃，囚禁的人得釋放，患病和受苦的人得照顧。（摩爾門經雅各書2：18-19）
天父是鼓勵我們尋求財富的，因為祂給我們應許：如果你們尋求財富，就必得到。但前提是：必須先尋求神的國，並經由基督獲得希望。
而且天父鼓勵我們追求財富的目的，是為了行善，而不是為了個人的享受與私欲。
行善除了必須有人願意投入時間和心血外，絕對需要財富的挹注和支持上。一般人如想行善，常常會說：我沒有錢可以捐，我只能貢獻時間。但我覺得，應該換個想法，效法經文中寡婦的榜樣（馬可福音12：41-44），憑著信心，克服「缺錢」的恐懼，盡自己的能力捐錢，向天父證明我是為了行善而尋求更多財富的，然後祈禱：天父，我想行善，我現在已經盡我能力，捐出我能捐的錢，但我想捐更多，祈求天父給我更多財富，讓我完成這個心願。這樣才能啟動追求財富的良性循環：捐多，賺更多；賺多，捐更多。
最後，要注意動詞「尋求」，我們必須有尋找和祈求的動作，才有機會增進我們的財富。尋找什麼？又祈求什麼？尋找符合福音標準的態度與方式，來處理自己目前的財富，並祈求天父給予智慧與勇氣，能做出必要的改變。我們目前的財務狀況，是我們之前一連串有關財富的決定而造成的，我們要怎麼花用手上的錢？如何規劃預算？做什麼投資？是否有把錢用在最適當，最能幫助建立神國的地方？讓錢發揮最大的功效？或是像經文中三個僕人中，最後一個的懶惰僕人（馬太福音25：14-30），把錢埋在地下，沒有善加利用？這一連串的決定都來取決於根植在我們腦袋中對金錢的態度，我們是否夠信賴神，憑著對祂的信心，去做所有必須的善事，而不要讓「缺錢」的恐懼控制自己，沒有發揮自己在這世界上，應該發揮的功用？改變根深蒂固的金錢觀，唯有倚靠天父的大能，所以必須先經由基督獲得希望，才有辦法破除天生的財富宿命。
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在家中…禱告，使你們的妻子和你們的兒女得蒙祝福。（尼腓三書18：21）
唯有在家庭中，才是學習真理，培養正直品德，教導自制與滋養愛的最好地方。
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最近聽到一個真實故事，一個年輕學生拒絕在公車上讓座給老人，他理直氣壯地說：「我念了一整天的書也很累了，他整天什麼事都沒做，為什麼我要讓座給他？」
現代小孩特別聰明，光以教條規定要他們讓座，肯定會受到質疑，父母在品德方面的思辯，真的要常常問自己「為什麼」，先打通自己的任督二脈，找出那個最根本的為什麼，才不會被孩子問倒。這也是教養小孩最有趣的地方。等於自己再長大一次。
拿最常碰到的「分享」問題，孩子們搶玩具，父母親總是教導孩子「要分享」。但是，為什麼要分享呢？那明明是我的東西，為什麼我不能玩，要給別人玩？身為父母的你，是怎麼回答？「你現在跟別人分享，下次別人才會跟你分享」好像有點「利益交換」的世俗觀點，不是不好，只是，如果下次別人不跟我分享呢？
「你不跟別人分享，他會難過」有點訴諸同理心，但，這樣又往往導致孩子不適當的罪惡感：「你看，都是你不跟他分享，他才會哭的這麼難過」。
「你不跟他分享，他下次就不會跟你玩了」這是威脅，難道我們希望孩子常常處於罪惡感與威脅下才去做該做的事嗎？
我是這樣說的：天父要我們學會分享，不要怕，祂會給我們夠用的東西，我們知道天父愛我，我們也愛天父，就要去做祂要我們做的事，因為祂知道這樣對我們比較好。
我發現，以福音原則來解釋為什麼我們必須做那些「有品德、美好、受好評、或值得讚揚的事」，非常簡單容易，孩子也很容易接受。而且，在福音的教導上，不要怕說的太深，小孩對福音的理解力和服從往往比大人預期高出許多。
對於那個拒絕讓座的年輕人，我很可惜地說，這些教導必須由他的父母親從小時候就開始做，當他已經講出這種質疑的話時，要他好好聽這些道理，已經太遲了。
我也再度感謝在我們家庭中有福音，以真實的福音教導兒女，是件多麼簡單又美好的事！
先知不斷提醒我們：全家人一定要一起念經文、祈禱、開家人家庭晚會。我要見證，做到這幾樣，孩子會很好教導，這三樣簡單的方法勝過坊間許多教養書籍的方法。「藉著微小而簡單的事能成就偉大的事」（阿爾瑪書27：6）這是我的見證，奉耶穌基督的名，阿們。
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