目前分類:聖餐演講稿 (25)

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  • Nov 20 Tue 2018 10:53
  • 悔改


前幾天跟朋友聊天,他們談到喜歡用卜卦和塔羅牌的方式來算命。我好奇地問他們:為什麼會想要去學這些算命的方法? 他們說:因為人生碰到了困難和不如意,所以才會想去學算命,想知道該怎麼做。我再問:如果可以直接跟天上的神講你的困難,你也可以像和人聊天一樣直接聽到答案,那不是更好嗎?

他們呆了一下,說:我又不是什麼大人物,神可能不會注意到我的問題吧?祂也不會馬上給我回答,我可能也沒那麼厲害,神講的我聽不懂。

突然之間,我感覺到福音教義給我帶來的祝福有多麼大! 我知道我是神的孩子,祂知道我所有的困難和挑戰,祂知道我所有問題的答案,祂也很樂意回答我的問題,只要我願意用心聽祂的回答,我就一定能聽懂,不用靠任何其他媒介,我就能經由祈禱直接從神那邊得到我的個人啟示,解決我的人生困境。

「靠近我,我就靠近你們;勤勉尋求我,就必找到我;祈求,你們就得到;叩門,就給你們開門」(教約8862-63)。神應許我們祂會與我們更靠近,但我們必須先運用我們的選擇權,選擇讓自己先靠近神,才能跟神有這麼親近的關係。靠近,勤勉尋求,祈求,叩門,這些動詞就是我們必須要主動選擇要去做的事。

主動選擇願意放棄自己習慣的生活方式與思維模式,脫離自己憑慣性打轉的生活軌跡,才能跟神更靠近。主動選擇要克服自己的懶惰與不信,努力去做神要我們做的事情,就是在勤勉尋求神。對我來說,這整個努力主動跟神更靠近的過程,就是悔改。

摩爾門經一開始李海家庭離開耶路撒冷去尋找應許地的故事,就是在講述我們悔改以更靠近神時會遇到的痛苦和掙扎。

一開始,李海只是憑著一個夢中的感覺,就拋棄了在耶路撒冷的房屋土地金銀寶物,帶著全家人與一些生活必需品進入曠野。最年長的兩個兒子拉曼和雷米爾一路上不斷質疑父親的決定,李海的妻子撒拉亞也曾經在四個兒子回耶路撒冷取銅葉片音訊全無時責怪李海,連李海自己都曾在極度疲倦,缺乏食物的狀況下抱怨過神。

唯一不忘初衷,堅持下來的只有尼腓。他因為非常渴望知道神的奧秘,所以向主呼求,主對他說:尼腓,由於你的信心,你有福了,因為你用謙卑的心努力尋求我。只要你遵守我的誡命,你必昌盛,必蒙引領到應許地。(尼腓一書2:16,19,20)。

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201810月總會成員大會,尼爾安德森長老那篇傷痛的演講讓我低迴良久。他說到一對年長的夫妻傳教士理查和潘蜜拉諾比的經歷。理查諾比在兩年半前的比利時布魯塞爾機場恐怖炸彈攻擊中無辜受難,傷勢嚴重,至今仍在康復中。


尼爾安德森長老說:身體上和靈性上的悲劇或出乎意料的試煉與考驗,雖然情節不同,但都可能發生在我們每個人身上,因為今生就是這樣。......

我們的傷痛可能來自天然災害或意外事故,可能來自丈夫或妻子的不忠,徹底粉碎了正義配偶和兒女的生活。傷痛可能來自憂鬱症的黑暗與陰霾,來自出乎意料的疾病,我們所愛之人的痛苦或早逝,來自家人拋棄信仰的憂傷,出於某些情況而沒有永恆伴侶的寂寞,或者千百個其他令人沮喪和痛苦的逆境「非肉眼所能看見的〔憂傷〕」。


他給無辜遭受身體與靈性傷痛的人的一個訊息是:請記住,悔改是效果最好的靈性良藥。 要遵守誡命,配得保惠師,並記得救主應許說:「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。」


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2016年10月份的總會成員大會,七十員布雷特納翠斯長老說到,他小時候母親聽見墨林羅慕義會長的應許:只要讀摩爾門經給孩子聽,就不會失去孩子。所以他母親很認真地每天念經文給孩子們聽,就算孩子們很皮,根本沒在聽,母親還是堅持下去,布雷特長老非常感謝他母親的堅持和愛。

我在懷著第一個孩子的時候,就聽到這個應許了,我想,這應許也太簡單,太划算了,我只要負責念摩爾門經,其他管教小孩的事,神就會全部幫我做完,神怎麼對我這麼好?

所以,我馬上去發行中心買了四本小孩看的經文故事,準備小孩一出生就開始念給她聽。

我當時也不花錢買甚麼故事書或繪本,就是念那四本經文故事,我還記得只要我一拿起經文故事,小孩就乖乖的坐在我兩邊,睜大眼睛仔細地聽,曉家最喜歡聽的是耶穌基督復活後向尼腓人顯現的那段故事,曉庭最喜歡聽的是耶穌基督被釘死在十字架上的故事。長達一年多的時間,小孩幾乎每天都會要求要念這兩段故事。一直反覆唸,念到書都被翻破了,每頁都黏上了膠帶。我在想,是不是小孩對前生回憶還沒全部忘記,所以聽到耶穌基督的故事就特別感興趣,百聽不厭。

當兩個孩子的媽媽真的每天很忙,作家事買菜煮飯還有出門溜小孩之外,我也只能做到每天堅持念經文故事,其他甚麼早教都沒做,兩個孩子都很順利長大,人格發展和情緒上都沒有問題,我覺得這真的是神在實現祂的應許。

尼腓二書25:23 說:在我們盡力而為之後,才能藉著神的恩典而得救。

所以我知道,我必須在帶著小孩念經文這件事上,盡力而為,才能有資格得到神的幫助。

後來我聽到羅素培勒長老分享,他小時候放學回家,先要到廚房跟媽媽報告報告今天在學校學到什麼,媽媽還會一邊做家事一邊給小孩抽背經文,媽媽在教會當教師準備的所有課程,都會在家裡先給小孩上過一遍,唯一不同的是,在教會聽到的是40分鐘的節錄版,而在家裡聽到的是原汁原味的完整版。

我想:哇,原來媽媽要做到這樣,小孩就會跟羅素培勒長老一樣傑出。

那時曉家已經快要四歲,曉庭也兩歲了,我決定要在念經文上更往前踏一步,我開始念大人的完整本經文給小孩聽,從摩爾門經的第一頁開始,每天念一章,當成小孩的睡前故事。他們晚上洗好澡,躺在床上,我就在床邊翻開經文開始一字一字地念。

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我剛加入教會的時候,最喜歡的就是救恩計畫中,我是神的孩子的概念。這個真理讓我有找到家的感覺。所以我馬上很高興的跟好朋友分享這件事。我興奮地告訴她:我發現原本我們都是全宇宙之王的小孩,有天上皇族的血統,是王子和公主,我們來到這世界上,是為了來接受神的接班人訓練,讓我們可以長大,擁有跟神一樣的偉大能力,等我們畢業之後,如果成績很好,就可以和神一樣,成為宇宙的國王和皇后,掌管整個世界。

她聽我顛三倒四的講完之後,用很疑惑的眼光看著我說:我真是重新認識你了,你也太天真了吧!活到三十幾歲還在信王子公主這套!

弟兄姊妹們,我今天還是要說:我們真的是神的孩子。

總會女青年會長團第二諮理妮爾·馬里奧說:我們需要持續加深對天父的認識和服從,我們與祂的關係是永恆的,我們是祂摯愛的子女,這一點永遠不會改變。我知道她的話是真的。

 

問題是:我應該如何加深對天父的認識和服從,才能更知道我是神的孩子呢?

 

現代教育強調科學,強調眼見為憑,我們都不知不覺變得像經文中的反基督者柯力何一樣,把看不見的事情認為是空洞愚蠢的希望,認為不值得讓這樣愚蠢的事加重自己的負擔

 

在這種社會氛圍下,我要如何才能知道,教會所教導的並不是空洞愚蠢的傳統與迷信?我要如何才能讓這些看不見,摸不著,只能憑著信心去接受的福音真理真正落地,進入我的生活,成為確實發生的事實?

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  • Jul 07 Sat 2018 21:49
  • 服從

在摩爾門經一開始,李海一家人離開耶路撒冷進入曠野後,李海做了個夢,夢中主命令李海要叫尼腓和兩位哥哥拉曼雷米爾回耶路撒冷,把記載家譜和經文的銅葉片從拉班家取出來帶進曠野。兩位哥哥抱怨這是件困難的事,尼腓卻說:我會去做主所命令的事,因為我知道,主絕不命令人類兒女去做任何事情,除非祂為他們預備道路,來完成他所命令的事。(尼腓一書3:7)
 
尼腓表達對神的信心後跟著哥哥回到耶路撒冷,但是取銅葉片的過程卻沒有因為他的信心而一路順利。他們兄弟第一次用抽籤的方法,抽到拉曼要去跟拉班談。拉曼兩手空空的去找拉班要銅葉片,惹得拉班大怒把他趕出來。
 
第二次,尼腓出主意,回家取出他們家離開耶路撒冷時留在家中的金銀財寶,去找拉班,想用這金銀財寶跟拉班交換銅葉片。結果拉班取了財物,卻派僕人追殺他們。他們不但沒拿到銅葉片,連金銀財寶都丟了。
 
經歷兩次失敗,拉曼和雷米爾抱怨連連,還棒打尼腓出氣,遭到天使阻止。尼腓並沒有因此放棄,堅持要再試一次。這次拉曼和雷米爾留在城牆外等,只有尼腓一人進城去找拉班。
 
尼腓進城時,只是想要"忠信的遵守主的誡命",相信"主定能拯救他們",其實他內心也沒有什麼主意,只有憑著信心和勇氣,"被靈引領著,事先並不知道該做什麼"。
 

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前幾天,一位朋友跟我分享網路上某個母親成長學院的廣告:

 

身為母親,你是否有職業倦怠?

是否曾經質疑過自己,受了這麼好的教育,結果卻整天徘徊在水槽,地板和屁股之間?

成立家庭應該是愉快的,可是自己怎麼常常覺得疲憊黯淡?

可以做的事其實很多,但怎麼一點都提不起勁?

很想要愛老公愛小孩,可是為什麼一出口就是抱怨?

明明才早上九點,為什麼就期待小孩趕緊上床睡覺?

明明已經晚上十一點,已經很累應該要上床了,為什麼還是一直滑手機追劇停不下來?

 

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去年我們家搬離新店支會的時候,王主教送給我一個搬家禮物,就是邀請我在每天研讀摩爾門經時思考兩個問題:
1. 神是一位怎樣的神?
2. 所以,我應該怎麼做?
我知道王主教送的肯定是好禮物,所以我就把他的禮物珍藏起來,每天領受一點點。
現在過了一年多,我終於把禮物領完,用這兩個問題讀過了一遍摩爾門經,所以我這次演講,就是想跟大家分享這個禮物。我會說到我這一年中生活中發生的三件事情,對照到當時寫的研讀筆記,跟大家分享這兩個問題如何啟發我,幫助我更清楚認識神,也因此對事情有不同的看法和做法。
第一件事。某次我太過熱心擅作主張,幫一位朋友做了某個決定,但其實她還沒真正決定要這樣做,造成她心中不太高興。我從其他朋友那邊知道她並不喜歡我幫這個忙,我一開始只覺得:算了吧,好心被當歹意。雖然我知道她不高興,但我覺得這是件小事,我做的不算錯,她也沒任何傷害或損失,所以我決定不跟他計較就好,並沒有想特別與她解釋或道歉。不過之後我碰到她,都會感覺到我們之間其實有點隔閡。我想她也感覺到了,但我們都不知道該怎麼做,因為特別去講清楚這種小事情,反而感覺會更見外,更尷尬。
後來有一天,這位朋友在一個很重要的場合上台演講,我當時也在現場,突然間,我感覺我應該在她上台時,為她拍照來紀念這個特別時刻。所以我就躦到台前為她拍了幾張特寫。
當我把照片傳給她之後,她突然對我的態度有了大轉變,不但特別來跟我說話,又請我吃東西。我感覺我們之間的隔閡不見了,我心裡也很高興。
我讀到尼腓一書16:29
由此可知,主能藉著微小的方法,促成偉大的事情。

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耶穌的門徒乘船渡過加利利海,半夜風浪變大,船開始猛烈搖晃,這時,他們看到耶穌在波濤洶湧的海面上,往船這邊走過來。門徒驚慌大喊:是個鬼怪!耶穌連忙對他們說:你們放心,是我,不要怕!

這時彼得提出一個要求:主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。

耶穌說:你來吧。

彼得就從船上下去,神奇的是,他竟然就可以開始在水面上行走了!

(馬太14:22-29)

 

我們每個人都會在遭遇人生風浪時,像彼得一樣對救主呼喊:主啊,如果是你,請讓我可以跨越這些風浪,平穩的在水上行走,到你那裏去。

主也會向我們提出和彼得一樣的邀請:你來吧!

 

我們會如何回應?我們敢從船上跨出去嗎?

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  • Aug 28 Mon 2017 13:13
  • 誠實

初級會上課時談到誠實的一個定義:無論結果如何,我都要說實話。

箴言12:22也說到:行事誠實的,為主所喜悅。

為什麼主會如此看重我們是否會在任何狀況下說實話?為什麼主會喜歡我們行事誠實?

摩爾門經一開始談到主命令先知李海帶著家人,離開耶路撒冷進入曠野,李海立刻服從主的話,"撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、他的銀子和他的寶物,除了他的家人、必要的物品和帳棚外,什麼都沒帶,就離開進入了曠野。"(尼腓一書2:4)

從這段敘述看來,李海當時在耶路撒冷的生活過得很優渥,有房有地,有金有銀還有寶物,但他為了服從主的話,拋棄了這些身外之物,只帶著家人和生活必需品就走了,顯然,這個決定造成全家經濟與生活狀況很大的落差,李海的兩個兒子拉曼和雷米爾因為懷念耶路撒冷舒適的生活,開始對父親的行為頗有怨言。

後來,拉曼和雷米爾為了取得銅葉片和邀請以實瑪利一家人加入他們的旅程,有兩次機會回去耶路撒冷,但奇怪的是,他們就算回到了耶路撒冷,卻從來沒提過要自己留下來,不再回去李海在曠野的住處,甚至在第一次去找拉班拿銅頁片吃了閉門羹後,率先起意想要趕快離開耶路撒冷回到曠野父親那裏去的,竟然就是那兩位一直懷念耶路撒冷生活的拉曼和雷米爾。

這是怎麼回事?他們不是一直想要回耶路撒冷過從前的舒服日子嗎?乾脆也別管什麼拿回銅葉片的任務了,直接留下來住回老家,金銀財寶隨便他們花,爸爸媽媽又不在沒人管他們,這不就是他們理想的生活嗎?為什麼這時候反而吵著要趕緊回去曠野找爸爸呢?

誠實是,無論結果如何,我都要說實話。拉曼雷米爾怪爹怪弟弟的各種抱怨,其實是他們沒有說實話,他們不敢承認他們害怕無法預知的未來,所以隨便找別人發洩情緒,就算他們有機會回耶路撒冷過自己理想的生活,他們也不敢真的去做,還是回到爸爸那裏去,繼續怪爹怪弟隨便遷怒別人,這樣最簡單了。

因為他們不夠誠實,造成他們"遜於作惡,卻遲於記起主他們的神"(尼腓一書17:45),一而再,再而三的不完全悔改,造成靈性的麻木不仁,最後完全離棄了神。

當我們決定接受洗禮,就是答應神我們願意事奉祂,遵守祂的誡命(摩賽亞18:10)。就像李海一家人離開耶路撒冷一樣,我們也得拋棄一些過往生活擁有的事物,只帶著神眼中最重要的家庭關係和生活必需品,開始學習用神的方法來過新生活。但有時候我們會覺得害怕或不習慣,忍不住又把應該丟棄的東西撿回來用,或甚至一開始就捨不得丟,除了家人和生活必需品外,又帶了金銀財寶加上全套精美餐具和視聽音響,恨不得把耶路撒冷的整個家都搬入曠野,繼續過著洗禮以前的舒服日子。

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上次去聖殿,我本來計畫上午11:20出發,參加12:15的教儀,但那天到捷運站,已經11:36,我進入月台時正好一班車從我面前經過,下一班要等到5分鐘之後,我想,準時抵達好像已經變成不可能的任務,但我決定還是跟天父祈禱,結果,到古亭站轉車時,我看時間11:45,而且,馬上有往東門站的車來,最後到聖殿時間11:57,我不僅沒遲到,還有足夠的時間換衣服.

 

我也不知道為什麼從大坪林到古亭坐捷運才花了不到五分鐘,我只是做完祈禱之後,就把一切交給天父,自己準備好去聖殿的心情,然後,我就做到了.

 

阿爾瑪告訴他的兒子希拉曼:要為你所需要的一切援助呼求神。這真的是非常有用的忠告,我的生活中,常常有這種不可能的任務,每次完成了這種不可能的任務,我都會知道,是天父在幫我,不然光憑我自己,怎麼可能做得到!

 

我最近整理寫了五年的部落格,那些文章是我帶著孩子自學的紀錄,我寫完之後,很少有機會回頭翻閱.這陣子為了整理一篇一篇細看,越看越發現原來這些紀錄是天父給我的個人啟示,是我的完全自學手冊,因為裡面的內容,我都會忍不住讚嘆:這個人怎麼這麼有智慧? 能把複雜的事情用簡單的方法說得那麼清楚!

 

那個人,我知道絕對不是我,因為我自己都記不得我曾經這樣想過.

 

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我和坤龍年輕的時候,參加過越野挑戰賽,參賽者三人一組,清晨出發,必須盡快完成越野賽跑,騎越野登山車,溯溪,攀岩,垂降等關卡,回到終點,我印象最深的,是有一關必須身上綁著吊索,從大約好幾百公尺高的山崖往下跳,藉由一條繩索與一組滑輪滑行到另一個比較矮的山頭.

 

一開始從山崖往下跳,因為滑輪繩索是鬆的,會有一段時間感覺像自由落體的下墜,我很怕高,我還記得站在山崖邊那種腳軟,胃部抽筋,天旋地轉到快要吐出來的感覺,可是坤龍已經在我前面跳下去了,等他抵達對岸之後,就該我跳了,而我們隊伍的成績,是以最後一位到達終點的隊員來計算時間…..所以,他跳了,我也得跳.

 

坤龍上個月決定去廈門工作,以他行業中的生態,這麼做是破釜沉舟,只能繼續前進大陸,回台灣很難再找到工作了,他告訴我,他有跟那時候比賽一樣的感覺,腎上腺素激增,其實,我也有同樣的感覺,因為他跳了,所以我也得跳.

 

這幾天為了準備搬家又開始整理,讓我細數了一次神對我們家庭的祝福.

 

在接觸教會之前,我和坤龍是標準的頂客族,生活過的有點紙醉金迷,花錢花的很空虛,所以當我們一聽到什一奉獻的誡命時,就覺得繳這筆錢可以幫助別人,很有意義,這誡命實在太好了,我們馬上決定要遵守.

 

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我是公務員家庭的小孩,從小爸媽就告訴我你只要唸書就好,其他都不用管,所以我就乖乖的每天上學,回家也不用幫忙家事,我爸媽雖然賺錢不多,但對小孩很大方,所以我也從來不感覺缺少什麼.

 

我從小就很會唸書,一路都是念最好的公立學校而且拿獎學金,學校對我來說,實在太無聊,但又不能不去.我開始感覺到一種深刻而虛無的悲哀.

 

大學畢業結婚之後,我又很幸運的找到在家接案的翻譯工作,每天只需要工作3小時,薪水就和上班族差不多,加上我和我先生從一開始就打算當頂客族不生小孩,所以生活算是過得無憂無慮,但我還是常常感覺到那種深刻而虛無的悲哀.

 

結婚七年之後,和先生感覺越來越不能溝通,每天幾乎都會為了小事吵架,我非常痛苦,感覺快要走上離婚之路,那種深刻而虛無的悲哀變得越來越沉重.我不知道怎麼改善,我覺得我需要加入一個教會,教會會幫助我,但我不知道可以加入哪個教會.

 

有一天,我在街上偶遇好久不見的大學同學,我知道他在大學時有參加教會,我告訴他我也好想參加教會,他就幫我介紹,於是,傳教士開始來我們家跟我和我先生上課.3個月後,我和我先生一起受洗加入教會.

 

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我自己從小就被很多人說是「個性很強,非常自我中心」的人,我覺得他們說的都很客氣,其實我就是一個很自私的人。

你們可能看不出來,不過人的個性在家裏是最不會掩飾的,所以你問我的另一半就知道我說的是不是真的。

所以,從一開始加入教會,我就知道我最大的弱點就是缺乏仁愛,培養仁愛的精神應該是我最需要做的功課。

仁愛是什麼?

哥林多前書13:1-8節對愛有很明確的定義:

愛是恆久忍耐又有恩慈,愛是不忌妒;愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理。

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。

摩羅乃書7:47

仁愛是基督純正的愛,這種愛永遠持守,凡在末日被斷定有仁愛的,他的景況一定很好。

我想,仁愛是多麼重要啊!有仁愛的人,在末日的景況一定很好。所以,我一定要有仁愛。

我真的很想要有仁愛,我相信你們一定覺得以下的事情非常簡單,但其實這對我真的很難,那就是,要我用別人的觀點和感覺來看事情和感受別人的情緒。

我老公對我的評語很中肯,他說我有強迫症,不是一般人所說那種會一直洗手一直關燈的強迫症,而是喜歡把自己觀點硬壓在別人頭上,強迫別人一定要用我的方法做事,以為我這樣想別人一定也會這樣想的強迫症。

其實我是不自覺的。只是我以為人生中有些最根本的假設應該是放諸四海皆準的,所以根本不會去質疑。

後來我才發現,雖然我們都是人,可是你以為的假設跟我以為的假設,原來有可能南轅北轍,甚至相差十萬八千里。

這就是為什麼我會需要學習仁愛。

愛就是不自誇不張狂,就是不要以為我覺得世界應該這樣運轉,所以別人也會覺得世界應該這樣運轉。不要老是把自己的標準套到別人的頭上,不要以為只有自己是對的,別人都是錯的。不要老是以為只有自己最認真最努力,別人都在混在偷懶,全都比不上自己。

我知道,你們一定會覺得要做到不自誇不張狂很簡單,但我得承認,這真的對我很難很難很難。

孩子小時候吃飯吃到最後剩一兩口,我說:只剩一兩口就把飯吃乾淨吧,這樣比較好收拾。你們知道,當媽媽都是很不喜歡小孩浪費食物。

可是小孩說:不行,我吃太飽,再多吃一點就要吐出來了

我就不信,我想怎麼可能會差這麼一兩口?我就硬要小孩吃下去。

結果,真的就全部吐出來了。

愛是不輕易發怒。我把吐出來的東西清乾淨了。.

昨天,小孩吃中藥,藥包裏只剩一點點藥粉,我的強迫症又發作,跟小孩說:只剩一點點藥粉,請你把藥吃乾淨。

小孩說:不行,太苦了,再吃下去就要吐出來了

我想:哪有可能只差這麼一點點藥粉?

正要叫小孩張開嘴吧把藥粉倒進去的時候,我突然省悟過來。

這次,我有進步了,我就說:算了,就把藥包丟掉了。

愛是恆久忍耐。

我終於懂,恆久忍耐並不是指別人對你做了什麼不好的事而要忍耐,而是指要忍耐自己想把自己的想法強加在別人頭上的衝動,這樣才有可能去真正體會別人的感覺。

 而且這種忍耐不是只需要忍耐一時,要恆久忍耐,也就是說,要忍耐一輩子。

 也就是說,我一輩子都要忍耐自己的強迫症發作,要跟自己的強迫症對抗。

 有些感覺是沒有辦法講道理的,但那真的是別人的感覺,我只有學著去體會和接受。

 加入教會之前,我自己從來不會對街上乞討或是賣東西的肢體障礙人士多看一眼,一方面是因為從小大人就教我:他們很多都是騙人的,常常晚上一收攤,原本不能站起來的腳就可以走路了!另一方面,是我真的很忙,在街上走路通常都是在趕時間,也沒空去查證他們到底是不是真的需要幫助。

 但是加入教會以後,我學到要施助窮人,所以我想,好吧,那就花點零錢施助他們一下吧!

 我發現,施助別人的習慣是要培養的,我還是常常太專注在自己身上,忽略周圍的這些人,或是明明心中知道要幫助他們,但是依然在趕時間,腳步停不下來。

 有一次,等紅燈時,有一位女士推了一個坐輪椅的年輕人到我旁邊,希望我買一些口香糖抹布之類的東西,我掏了掏身上口袋和包包,發現沒帶錢包,只好跟他們說抱歉,正好綠燈亮了,我就跟著人群一起過馬路,背後聽到有人在咒罵,意思是:沒有錢還浪費我那麼多時間,真是在耍我。

 當時我心中是生氣的,所以有一陣子我看到這種沿街兜售的身障人士,都不再理會他們。

 後來我聽到一個故事,一位教會姊妹時常叫孩子拿一些食物給有時在家附近的流浪漢吃,孩子有一天問:媽媽,是他自己不願意好好工作所以才沒飯吃的,你為什麼要老是給他東西吃?

 媽媽說:孩子,我只是盡我幫助別人的本分,至於他夠不夠資格,那不是我應該去判斷的,應該給天父來判斷。

 我聽了這故事之後想了很久,終於明白:因為我需要學會付出,所以天父叫我要幫助別人,至於判斷哪個人夠不夠資格接受幫助,目前還不是我要學習的功課。

 所以我決定繼續努力學習如何施助別人,不要先用自己有限的眼光去判斷別人是否真的需要幫助。

 我告訴自己,只要身上有錢,我一定會買,如果身上沒錢,我會學像經文裡一樣,在心裡說:我不給是因為我沒有,但是如果我有,我就會給。

 我不再管對方態度好不好,夠不夠資格,是不是自作自受,是不是罪有應得。

 愛是凡事相信。

 我必須學會相信別人。相信別人的確有盡力想過好自己的生活,相信別人的確很想努力工作,相信別人真的很想做到最好,只是受限於每個人都有,但每個人都不同的自然人弱點,就是做不到理想狀況。

 我最喜歡的一首教會詩歌:因為我已獲賜良多

 因為我已獲賜良多我願付出

由於您無比慈愛我才能覺悟

我願與弟兄們分享您所賜的一切祝福

願意盡我所能援助

 我真的感覺我獲賜良多,我是一個很受祝福的人,天父給我健康的身體,靈活的頭腦,還有親愛的家人,所吃所穿所用的樣樣不缺,我真的很願意付出。

 最後我想說,我很希望自己能瞬間像摩賽亞書5:2所說:內心起了巨大的變化,只想不斷行善。不過老實說並沒有。我常常受限於我自己的弱點,走兩步退一步,一小歩一小歩的蹣跚前進,努力走在主仁愛的道路上。

 但是,我真的很喜歡這福音,因為它真的從內心改變了我,讓我開始慢慢有一點點小小的仁愛舉動。

 也許,對我來說,這的確可以算是內心巨大的變化。

 這是我的見證,我這樣說是奉耶穌基督的名,阿們。


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我想送給曉庭一段經文,在摩賽亞書57節:

 

你們要因你們所立的約而被稱為基督的孩子,祂的兒子女兒;因為看啊,今日祂已在屬靈上生下了你們;因為你們說,你們的心已經由對祂名的信心而改變了;因此,你們已從祂而生,成了祂的兒子女兒。

 

身為曉庭的媽媽,我真的有很強烈的感覺,八年前,我在肉體上生下了她,盡力依照神的旨意來培養教導她,今天,曉庭憑著信心與神立約,在屬靈上從基督而生,成為基督的女兒,接下來,就是神會開始接手來磨練她、教育她的靈體。

 

8

你們在這頭銜下得有自由,沒有別的頭銜可使你們自由。沒有賜下別的名能帶來救恩,因此,我希望你們承受基督的名,凡與神立約的人,都要終生服從。

 

我在想:為什麼承受基督的名,成為基督徒後可以得到自由?

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為了準備這次演講,我翻開之前的利阿賀拿總會教友大會特刊,想找找有什麼先知的話語,是我曾經在生活中加以實行並得到見證,可以用來說明我是如何跟隨活著的先知。

我很容易就找到某幾期的雜誌,裡面畫滿了重點,已經看的破破爛爛的。我自己很清楚記得,就是在那幾本雜誌發行的月份,我遇到了怎樣的挑戰,是多麼需要來自上天的指引,所以我才會這麼努力尋求先知的話。

的確,每次當我面臨人生重大挑戰時,我都獲得了先知的話語,作為對我的個人啟示,幫助我用正確的態度和方式,去面對挑戰,度過危機。

當我翻閱這些雜誌時,往事一一湧上心頭。我還深刻的記得那時無助的感覺,每個懇切的祈禱,被天父的愛環繞的溫暖感覺,得到行動的確認,知道一切痛苦都會過去。

我一直在想,我要怎麼告訴大家,那些先知的話語如何在關鍵時刻影響我的人生。請原諒我無法詳細說明我所遇到的個人挑戰,因為這些挑戰都是非常私人的問題,我也還未完全度過所有考驗,所以很難用言語表達。我最後決定,挑選三位先知,分享他們分別在我的人生轉折點上給我的忠告,是這些話讓我成為現在的我。

當我第一次聽到多馬孟蓀會長用英文演講真正的本人聲音,我就感覺到他是一個非常溫和的人。我常想,真希望我講話也能像他一樣溫和。他在2009年10月總會成員大會裡,談到「控制脾氣」。他說:

「生氣就是屈服於撒但的影響。沒有人能讓我們生氣,要不要生氣是我們的選擇。我們若要時時刻刻保持好心情,就要選擇不生氣。我要見證這是做得到的。」

「但願我們都能夠認真下定決心,每次遇到狀況都要作這樣的決定:忍住怒氣,雖然受試探也絕不說出任何尖酸刻薄、傷人的話。」

我自己從小就認為有情緒就要表達出來,不要悶在心裡,否則很容易會內傷。所以我是個有話直說,脾氣暴烈剛硬的人。聽到這句話的當時,我正因自己的脾氣,讓我陷入很大的人生困境。我不知道怎麼跳脫,讓我非常苦惱。多馬孟蓀會長的話點醒我,原來發脾氣是一種選擇,我可以選擇不發脾氣,發不發脾氣跟別人做了什麼事,原來是沒有任何關係。不發脾氣,也不會讓我得內傷,因為這是我的選擇,我可以控制。

我努力照著先知的話去做。我從努力選擇不生氣的過程中,慢慢了解一件事:原來有時候我生氣,是為了想懲罰那個我覺得他做錯事的人。但最後我亂發脾氣的態度,不但會傷害我自己,也會傷害他,對解決事情卻沒有任何好處,只會把已經很糟糕的狀況弄得更糟。

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年輕的時候,我很喜歡做一些性向分析、心理測驗。因為我很想知道自己到底是怎樣的人?有什麼長處短處?優點缺點?……

 

等到加入教會,聽到有「教長祝福」,可以當成人生的指南針,我就很期待能早日得到教長祝福,作為人生的指引藍圖,為我指點迷津。

 

有一次,我和祝福教長談話時,他問我:為什麼想得到教長祝福?我把上述理由說給他聽,他聽了就笑笑說:其實有些答案你早就知道了,何必來問我?

 

我回家很仔細思考他所說的話:我真的知道我的優點缺點嗎?我真的知道我應該要往哪裡去嗎?

 

或者應該說:我知道天父給我什麼恩賜嗎?我知道天父要我往哪裡去,要做什麼嗎?

 

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尼腓在尼腓二書中預言,在末世時代,會盛行許多虛假、空洞、愚蠢的教義,我們生於這個時代,必須隨時警醒,否則很容易會墮入撒旦小心翼翼布置好的圈套中。我今天想針對教養孩子方面,分享我曾遇見過幾件似是而非,與福音教導不盡相符,但卻廣被接受的教養觀點。

 

「兩歲小孩狗都嫌」,當我家孩子進入這個階段,開始會躺在地上狂哭亂踢時,我真的嚇了一跳。我知道很多教養專家都建議要教孩子以不傷害別人和自己的方式,「適度發洩」情緒,如打枕頭。因為他們認為情緒必須表達與宣洩出來,不能壓抑在心中,不然會造成心理傷害與人格扭曲。但我一直覺得這種論點讓我不太舒服,便為這件事情祈禱。我的回答來自多馬孟蓀會長的忠告:「沒有人能讓我們生氣,要不要生氣是我們的選擇。我們若要時時刻刻保持好心情,就要選擇不生氣。」(200911月利阿賀拿第68頁)我突然明白這是教導孩子善用選擇權的大好機會,我就把先知的話告訴孩子,真理穿透人心,連小孩子都會懂。雖然免不了重複提醒,但孩子現在都很清楚他們可以控制脾氣,以避免被脾氣控制後的不良後果。這會不會造成孩子習慣壓抑自己情緒,有害心理健康?我知道不會。因為選擇不生氣就是根本沒有氣,怎麼需要壓抑呢?藉著基督的贖罪大能,我們都有能力選擇不生氣。所以我也從不對孩子說:「你再怎麼樣,我就要生氣囉!」我只說:「妳錯誤的選擇讓我很難過,但我還是一樣愛你。」然後我會引述經文:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」(約翰福音1415

 

現代還流行一種教養觀點,就是「童年的創傷會造成一輩子的陰影」,這種論點使父母不敢管教小孩,似乎怕得罪小孩,甚至覺得給予小孩任何規範都會限制小孩的想像力與創造力。七十員賴瑞勞倫斯長老曾舉過一個例子:(201011月利阿賀拿第98頁)「想像一下,如果你的(孩子)坐在鐵軌上,而你聽到火車的氣笛聲逼近時,你會警告他趕快離開鐵軌嗎?如果他不理會你的警告,你會很快的把他抱到安全的地方嗎?你們當然會!」末世時代中,有許多危險與誘惑就像火車般向我們的孩子衝過來,家庭文告提醒我們,「父母有責任保護子女」,保護不只是身體方面,也包括靈性方面。我們作父母的要當孩子的人生嚮導,為孩子指明應當走的路,並事先警告可能會有的危險,因為我們學過、經歷過、我們知道什麼對孩子好,就像天父不見得時時都會順我們的意,但祂絕對知道什麼對我們好,我們當祂子女要做的,就是服從祂的旨意與安排,耐心學習祂要教導我們的事。所以只要依照福音原則,我們絕對不需要害怕管教太嚴而傷了孩子的心。想想看,當你知道什麼是生命中最美好,最值得擁有的東西,你會不想急切地讓孩子也擁有這些東西嗎?就像天父賜給我們誡命,並不會限制我們的自由,反而會給我們更大的自由,我們管教小孩,給予規範,也不會限制孩子發展,反而會讓他節省精力和時間,讓他人生的路走的更直更遠。

 

 

所以,請各位爸媽不要再問小小孩:「要不要?」「好不好?」「可不可以?」問這種問題不是民主,只會讓父母在管教孩子時陷入死胡同。父母親要當孩子的領導者,不是當孩子的朋友或是僕人,所以,請效法偉大領導者摩西的榜樣,他帶領以色列人出埃及過紅海時,也沒問過以色列人的意見。因為他知道這是天父的旨意,去做就對了。如果父母親心中真的不大確定,應該要去問的也是天父,而不是你的小孩。對於小孩(我指的是到達負責年齡之前的小孩)只需要下簡單、清楚、明確的指令,然後要求他服從。這樣孩子才能從小學到天國的第一美德

服從。小孩之間流行說:「如果你….我就不和你交朋友囉」。我要求孩子不能講這種話,因為我很確定耶穌基督不會講這種話。記得有一次我家小孩語帶威脅地對我說:「你再不讓我吃餅乾,我就不跟你作朋友囉!」我回答:「很好,我本來就不是你的朋友,我是你媽媽,你是我的小孩,所以你就是要聽我的。」

 

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我今天要談貞潔律法。

 

神說:「不可姦淫」(出埃及記2014)。神命令我們。只有在一男一女之間的婚姻,才能發生性關係。無論男女,都不應該在婚前有性關係,婚後也只能與自己的配偶發生性關係。這就是貞潔律法。

 

除了性行為的規範外,貞潔律法也包括必須防範其他的性罪:如同性戀與色情。

 

貞潔律法常被現代人認為是太過保守的過時觀念。瞭解神救恩計畫的人,就會知道,貞潔律法並不是將所有與性有關的事都視為污穢不潔。相反的,我們相信,夫妻間肉體的親密關係美好而神聖。當夫妻雙方在精神與肉體上合一,把彼此放在首位,就能享有十足的快樂幸福。

 

「一男一女之間的婚姻是神所制訂,而家庭是造物主為祂子女所訂計畫的核心」(家庭:致全世界文告)。唯有一男一女結合的家庭,才能把孩子帶到人世間,協助推展救恩計畫。

 

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選擇權(Agency)是神賜給人為自己選擇和行動的能力與特權。天父賜給我們每個人選擇權,讓我們可以根據自己的自由意志採取行動。選擇權是啟動救恩計畫的鑰匙。亞當和夏娃運用他們的選擇權,離開伊甸園,來到這塵世中開始生兒育女。我們每個人也都在前生時運用選擇權,選擇跟從耶穌基督,才能來到今生學習成長。

 

神說:「我們要藉此驗證他們,看他們是否願意作主他們的神命令他們的所有事情」(亞伯拉罕書325)。神賜給我們選擇權,我們才有機會向神表明我們願意作祂命令我們的一切事情。也因為我們有選擇權,我們就必須為自己的行為負責,承擔自己行為的後果。

 

神說:「每個人按照道德​​選擇權,未來有關教義原則下行動,好使每個人​​審判日,自己​​負責。

 

神期望我們在今生正確運用選擇權,最後平安順利地回到祂的身邊。瞭解選擇權的真正意義,讓我打開眼睛,瞭解神對我們的愛是多麼廣博深厚。我想跟各位分享,最近我學到關於選擇權的幾個重點。

 

第一,在今生,無論是政府、機構或任何人與組織,都無法剝奪我們的選擇權。我看到在某些事件中,有成員認為專制政府剝奪了人民的選擇權,所以必須加以討伐。這是對福音教義的一大誤解。

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  • Jun 08 Sun 2014 19:47
  • 勇氣

多馬孟蓀會長曾談過一個聖母大學社會學家所作的研究,針對全美230名年輕人進行深度訪談。研究報導上說:
當他們被要求陳述一個親身經歷的道德兩難處境時,三分之二的年輕人不是答不出來,就是說出與道德完全無關的狀況。
從那些毫無條理的回答中,可以看出年輕人很想針對這些主題提出一些合理的講法,但是他們卻缺乏適當的概念或詞彙來表達。
大部分年輕人一再重述的基本立場是:道德選擇只是個人的偏好。受訪者常會說:「這是個人問題」「這是個人選擇,我有什麼權力干涉?」
訪問者也強調,他們訪談的大多數年輕人並沒有從學校、社會機構、或家庭中獲得資源來培養道德觀。
許多年輕人抗拒對權威的一昧服從,於是選擇了另一個極端,所以回答:「我會作我覺得能讓我開心的事,或者是憑著感覺行動,除了憑自己內心的感覺之外,我無從得知該怎麼作。」

弟兄姊妹們,我要見證這是一股很強大的邪惡浪潮,正向我們襲來,一不小心,我們都可能會滅頂。從最近的一些社會事件中,就可以看出這個研究充分顯示當今社會在價值觀上的偏差:許多人不願意盲目服從權威的同時,卻盲目地為反對而反對,選擇了另一個極端:只要我喜歡,有什麼不可以,你們都不能質疑或反對我,只要不同意我所做所為的,就是腐爛權威的幫兇,就是甘心被剝削而不知反抗,愚蠢而冬烘的順民。

面對撒旦佈下的這個巧妙陷阱,我們必須更站穩腳跟。我祈求聖靈能幫助大家明白我以下要說的話。

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